讲座现场

（文｜学通社记者胡远洋　杨慈　图｜学通社记者曹毓涵　李振）3月29日晚，云南大学教授苏升乾做客狮子山讲坛，在我校图书馆二楼报告厅为广大学子讲授“传统文化与现代人生”。

国学文化和思维发展

苏升乾首先介绍了传统文化的概念，即商周以来至新文化运动前的思想文化成果，包含经史子集等历史文献与各种物质和精神成果。在20世纪90年代，改革开放引入了大量西方理论，对我国经济建设和社会管理都产生了影响，这些理论进入实际中出现了新问题，因此有人希望能在传统文化上找到一条出路，进而一场国学热就被引发出来。

当单一的儒道佛都无法概括中国优秀的传统文化时，1840年后产生的包含儒、道、释三方面思想的国学概念便涌现了出来，三者融汇互补，概括性更强，更有内涵。

苏升乾为大家展示了一幅图来为解释传统文化的特色，图上展现的是河南祭祀老子的地方，那里供奉着三位名人老子、观世音及孔子的母亲。他笑着说：“三个妈可以在一起呆着，这就体现了传统文化的包容性，它允许独立性的存在。”苏升乾重点提出了传统文化强调自我存在的特点，说：“你们瞧，就算三个母亲在一起，也是老子的母亲在正中间。”

随即他又讲到了调和思想，主流文化与雅文化并存，协调现有的矛盾，并以北洋水师学堂这个建筑为例。他说中国老房子前面有个房檐，精巧的设计让太阳只会照到内墙的墙根，而不会像如今面朝南向的高楼里“太阳贼亮”。俗文化是经典著作与日常生活的结合，易被老百姓接受，有持久的生命力。苏升乾强调尊重传统文化绝不是复古。他提到现今有女学生穿汉服游校园，这是在表演而不是弘扬传统文化。他调侃道：“穿成这样这样易绊倒，会有生命安全。”

传统文化与人生历程

苏升乾将人生定义为生命的社会历程，强调了人生与社会的联系。对于人生他讲了这三个部分：少年时代、青春困惑以及思维行事。

少年时代孩子受生活环境影响最大，是逐渐明了是非，想象进入现实的阶段，家庭教育很重要；解决青春困惑，则要做到适应与坚守。当代青年人要立志向，勤学习，要经历挫折磨砺自己的意志；要思维行事，即思维要辩证，行事要有止。要防微杜渐，适时调整，学会宽容。

他提到同学经常思考的一个问题：学习有什么用？他说：“大学给与我们一种新的思维模式，从已知推导未知。”他认为大学是一个积累的过程，不能指望运气，寻找“度”——量变到质变的关结点。他认为如《小时代》、《爱情公寓》都是虚假的娱乐，自己要有自己的判断。

提问环节，有同学质疑灰姑娘的成功，认为其只是因为灰姑娘拥有美貌，那么为何这样的故事能够流传并受到人们的喜爱。苏升乾解答，这是人们对于生活发生改变的美好愿望，可能会存在差异，但差异是普遍存在的，我们能做的便是“以命相博”。

人物简介：苏升乾，云南大学教授，博士生导师，马克思主义研究院院长，全国首批“精彩一课”示范教师之一，《百家讲坛》主讲人，主讲“清明上河读宋朝”。