国无法不治，民无法不立。

在飞速发展的二十一世纪，人们的生活已经与法产生了千丝万缕的联系，法律成为了人们保障自身利益，维护自身权利的有力工具。所以一个国家如何依法治国，决定着人们生活中的方方面面。

中国是个历史悠久的文明古国，经过上下五千年的文化积淀，传统道德已经深刻的孕育在了每个国人心中。早在几千年前，孔孟之道就已流传于民间。自古以来“德”就在人们心中占据了重要的位置。

法治中国，法治社会，人们所提倡的，也是我们坚决维护的。但当法与德相冲突时，我们又应该如何抉择？

从理论上来讲，法律与道德的界定在于，道德是由一定社会经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶评价为标准，依靠社会舆论．传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人和人与社会之间关系的行为规范的总和；而法律则是指在主观方面体现统治阶级意志和国家意志，在客观方面由一定的社会物质生活条件决定其内容。简单来说，法律属于制度的范畴，而道德则属于社会意识形态的范畴。就像分析法学派说的那样，道德可以约束人们的内在世界；而法律控制的是人的外部表现。两者的本质差异导致了在法治的执行上必将存在一些冲突，这也是法治中国存在的一个问题。

我觉得，二者就好比天平的左边和右边，只有把握好一定的度，才能做到更好的平衡。只有坚持依法治国和以德治国相结合，这样才能促进我国经济持续快速健康地发展，才能促进社会主义和谐社会的建设和可持续发展。法律和道德在维护和保障社会稳定方面有着同等重要的作用。他们相互联系、相互补充。人们应该自觉地扶正祛邪、惩恶扬善，努力形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，从而保证社会主义市场经济的健康发展和整个民族素质的提高。而从自身而言，我们每个人都是社会主义事业的建设者和接班人，积极学习道德与法治的知识，并把它应用于社会实践中，用以指导自己的日常生活，按照合乎道德和法律的规范做事，为我国的民主法治建设做出自己的贡献。

谈及法就不得不说政。李克强总理在两会上提出“政府有权不任性”的经典论题，为政府走法治化道路指明了方向。扩大地方立法权是大势所趋，政府简政放权是民之所向。

如果说, 经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场关系, 那么简政放权就是这个核心的核心。而且, 简政放权应当是全面深化改革的关键。从字面上理解, 简政放权就是指精简政府机构及人员、下放权力于社会和市场。相对于政府机构来说，权力则更具备实质性，同样运用起来也就更困难。政府机构和相应权力好比一部分资源，面对资源，我们就要懂得如何合理利用，合理分配，而简政放权就是这样的合理分配手段。运用这一方法，执政部门才能更好的做到对资源的合理利用，也只有这样，才能让有限的权力与机构发挥出它们的最大作用。

精简机构，下放权力，在执行上可以说存在着很多的困难。首先该精简哪些部门机构，是否考虑精简机构后给其他部门机构带去了工作压力；然后在下放权力方面，如何做到权力的均衡分配，这些都是在执行当中需要考虑的问题。我们应该相信，改革只应该促进而绝不该损害社会的安定、生产的发展、人民生活的改善和国家财力的增强。

法治中国，我们期待着！

文/ 张晋( 工学）